Il y a deux jours, notre prĂ©sident Ă nous qu’on a et dont personnellement j’attends surtout qu’il trouve un moyen de renflouer des caisses prĂ©tendument vides - et pas trop d’ĂŞtre mon guide spirituel- a lancĂ© un nouveau pavĂ© dans la mare. A compter de l’annĂ©e prochaine, tous les enfants de CM2 se verront confier la mĂ©moire d’un enfant juif mort dans les camps, a-t-il dĂ©crĂŞtĂ©.
Assez cocasse, soit dit en passant, de la part d’un homme qui pas plus tard qu’il y a quelques mois, expliquait que la France n’avait somme toute pas grand chose Ă se reprocher quant Ă son attitude envers les juifs lors de la seconde guerre mondiale. Pas grand chose si ce n’est la mort de 11 000 enfants dĂ©portĂ©s avec la bĂ©nĂ©diction des autoritĂ©s françaises, tout de mĂŞme.
Mais lĂ n’est pas le problème. Le problème, et lĂ je parle en tant que mère autant qu’en tant que citoyenne, c’est que je ne vois pas en quoi nos enfants - en plein processus Ă cet âge lĂ d’apprivoisement de la mort - devraient endosser la mĂ©moire d’un enfant martyrisĂ©, d’un enfant fantĂ´me dont il n’est en rien responsable de sa mort. Je vois encore moins pourquoi et de quel droit le prĂ©sident de la RĂ©publique peut dĂ©cider unilatĂ©ralement d’imposer cela Ă nos enfants sans que nous, parents, ayons le moindre mot Ă dire.
La mĂ©moire n’est pas l’histoire. La mĂ©moire ne s’acquiert que par l’histoire, elle ne se greffe pas. En tous cas pas par un subterfuge basĂ© sur l’Ă©motion et pompĂ© Ă des mĂ©thodes amĂ©ricaines contestables. Il n’est pas nĂ©cessaire de s’approprier le souvenir d’un enfant pour intĂ©grer la dimension abominable de la Shoah. Je fais personnellement confiance au corps enseignant dont il est le devoir, en classe de troisième, d’enseigner ce triste Ă©pisode de notre histoire. Je suis Ă©galement pour que la lecture du Journal d’Anne Franck ou du Sac de Billes soit au programme. Je suis pour toutes les tentatives d’explication de l’inexplicable, pour la diffusion systĂ©matique du film de Claude Lanzmann, “Shoah” au lycĂ©e. Je suis pour les interventions d’anciens dĂ©portĂ©s ou d’enfants d’anciens dĂ©portĂ©s. Je suis contre l’oubli, peut-ĂŞtre parce que je suis petite fille de prisonnier de guerre et petite nièce de rĂ©sistant dĂ©portĂ© et disparu, mais surtout parce que ces lectures, que j’Ă©voque plus haut, m’ont marquĂ©e, que les cours d’histoire m’ont appris ce qui avait Ă©tĂ©.
Mais je suis contre l’idĂ©e d’instrumentaliser nos enfants. Les rendre responsables en quelque sorte de fautes qu’ils n’ont pas commise. Parce que c’est un leurre de penser qu’en leur faisant ce “cadeau” ils ne se sentiront pas “responsables”.
Edit: Une interview d’Annette Wierworka dans le JDD dit bien mieux que moi tout cela, je vous encourage Ă la lire, on ne peut la soupçonner d’antisarkosisme primaire, elle. http://www.lejdd.fr/cmc/societe/20087/annette-wieviorka-j-ai-ete-choquee-puis-revoltee_95682.html
posté le 19/02/2008 | 4282 vues | 27 commentaires | tags: hsitoire shoah mémoire gouvernement Sarkozy education râleuse enfants
Penseederonde, tu m’otes les mots de la bouche… je ne dis pas cela pa “jalousie” mais simplement parce que je pensais faire un article sur le sujet: au lieu de penser j’aurai dĂ» Ă©crire… mais tes mots sont justes (sans faire de jeu de mots) et je n’aurai pas mieux Ă©crit.
Je pense aussi qu’avant de faire porter la mĂ©moire d’un enfant mort pendant la 2ème guerre mondial Ă un enfant vivant au 21ème siècle, il serait bon aussi d’expliquer ce qu’est la religion au sens large: israelite/ protestane/ catholique/ musulmane/ hindouiste…etc… Parce que je ne suis pas sĂ»re que pour un petit protestant, ou un petit musulman ou un petit d’une autre religion, la mĂ©moire d’un enfant juif soit très significatif.
En plus du Journal d’Anne Franck et du Sac de billes de Joseph Joffo, il y a aussi Inconnu Ă cette adresse de Kressmann Taylor: ça ne parle pas de dĂ©portation mais de la vie des juifs Ă cette Ă©poque.
Et plus tard pour le lycĂ©e, il y a ce film documentaire, qui m’a Ă l’Ă©poque retournĂ© les tripes: Nuit et Brouillard d’Alain Resnais.
VoilĂ , merci Penseederonde d’avoir trouvĂ© les mots que j’aurai voulu Ă©crire.
J’ajouterai juste la rĂ©action de Madame Simone Veil, qui fut une dĂ©portĂ©e: ne l’oublions pas, et qui n’est pas favorable Ă cette idĂ©e:
http://www.lemonde.fr/politique/article/2008/02/15/shoah-simone-veil-juge-insoutenable-la-proposition-de-nicolas-sarkozy_1012067_823448.html
Merci pour cet article.
Je suis totalement d’accord avec vous, ce n’est pas la bonne mĂ©thode. Et comme PensĂ©e de Ronde, je suis pour la diffusion de supports culturels, tels que les livres et films citĂ©s plus haut qui sont de vrai tĂ©moignage et suffisamment marquant pour un enfant.
Faut-il aussi apprendre Ă vos enfants le nom d’un petit catholique persĂ©cutĂ© par les maures en Andalousie? Faut-il lui apprendre le nom d’un petit français, Ă©tripĂ© par les anglais pendant la guerre de 100 ans? Faut-il lui apprendre le nom d’un petit tibĂ©tain persĂ©cutĂ© par les chinois? Le nom d’un petit Hutu massacrĂ© par un Tutsi?
OĂą est ce qu’on s’arrĂŞte? Y a-t-il un massacre plus digne de mĂ©moire qu’un autre?
Faut-il se souvenir du nom des morts ou des causes du conflit et du combat?
C’est simplement le rĂ©sultat d’annĂ©es de lobby. Je vous rappelle qu’un comique sur scène s’est fait poursuivre pour un sketch -un putain de sketch- et ça faisait la une du Monde et tout le monde disait DieudonnĂ© l’enculĂ©.
Ben c’est la suite. Les communautĂ©s -hors web- sont une catastrophe sociale.
Heu, Harold, excuse moi mais je n’aime pas trop la teneur de ton commentaire. DieudonnĂ© est un malade raciste et antisĂ©mite qui a rejoint Le pen Ă la dernière prĂ©sidentielle. Ce n’est pas le rĂ©sultat de lobby comme tu dis, juste l’expression d’une dĂ©magogie prĂ©sidentielle. Les personnalitĂ©s juives les plus importantes n’Ă©taient mĂŞme pas au courant…
[…] La mĂ©moire ne s’impose pas. […]
Je n’envisage mĂŞme pas que cette nouvelle lubie de notre Sarkoniko puisse voir le jour…il n’y a pas de limite Ă ce type d’idĂ©es. Les enfants ne savent pas ce qu’est la Shoha? Alors, on leur file comme un petit Tamagotchi, l’histoire d’un enfant de leur âge qui a Ă©tĂ© arrĂŞtĂ© Ă la sortie de l’Ă©cole, ramassĂ© avec d’autres et dĂ©portĂ©s.
Et cela avance à quoi cette fabuleuse idée?
A rien.
Je viens d’une famille decimĂ©e. A la fin de la guerre sur les 80 personnes de la famille (en comptant cousins, grand-parents, tantes, oncles…) que ma grand-mère a listĂ©s, il ne restait que 2 personnes. Mon père et elle. Je suis concernĂ©e un peu plus encore puisque c’est aussi mon histoire. J’ai pleurĂ© en lisant le Journal d’Anne Franck, ma fille ainĂ©e a pleurĂ© Ă son tour en le lisant. Ca ne m’empeche pas de penser qu’on pourrait aussi parler des Tziganes, des homo, des communistes dĂ©portĂ©s…qu’on pourrait parler alors de la place de la France Ă cette periode noire, de la resistance et de la collaboration; Quel camps choisir quand on a peur, quand on est dos au mur…ça, oui, je veux bien que des enfants au collège (3e) et au lycĂ©e en parlent, reflechissent Ă ce sujet.
Mais en CM2??? Mais on marche sur la tĂŞte!!! Monsieur Sarkoniko devrait aller s’assoir avec des enfants de 10 ans en classe pour bien comprendre qu’un enfant de cet âge a peut-ĂŞtre d’autres aquisitions fondamentales Ă integrer avant de porter (et quel verbe lourd de sens) la memoire d’un enfant mort il y a 50 ans. A cet âge, on se pose des questions sur la mort et on devrait en mettre une couche suppplementaire aux enfants?
Je serais d’avis de leur donner des cours d’Histoire et SURTOUT de mettre au programme : l’esprit critique.
Apprendre Ă nos enfants Ă ne pas croire tout ce qui se dit sans aller chercher differentes sources d’informations sur le mĂŞme sujet…
Mais ça, notre prĂ©sident risque de ne pas aimer…
en tant que citoyenne et maman aussi, je n’aurais absolument pas pu dire mieux. je vais de ce pas voir les liens, le tiens et ceux donnĂ©s dans les commentaires.
Extrait de “Rue89″ :
“Shoah: pour la police aussi, il faut un devoir de mĂ©moire
Par Maurice Rajsfus (Ecrivain) 11H16 20/02/2008
L’Ă©crivain Maurice Rajsfus a Ă©tĂ© arrĂŞtĂ© par des policiers français le 16 juillet 1942, durant la rafle du Vel d’Hiv’. Il nous envoie cette tribune en rĂ©action Ă l’idĂ©e de Nicolas Sarkozy de faire porter par chaque Ă©lève de CM2 la mĂ©moire d’un enfant de la Shoah.
Entre le 16 juillet 1942 et le 31 juillet 1944, 11 000 enfants dont les parents étaient désignés comme juifs devaient être raflés, puis déportés vers les camps de la mort. Pour Nicolas Sarkozy, il faudrait que chaque élève de CM2 prenne en charge la mémoire de l’une de ces victimes de la haine raciale.
Une autre approche est possible, en se posant la question essentielle: qui a arrêté ces jeunes? Ce sont nos policiers et gendarmes français, lesquels n’ont jamais hésité à les confier rapidement aux bons soins des bourreaux nazis! Il serait donc cohérent que dans chaque commissariat soient rappelé régulièrement les exploits des anciens de nos forces de l’ordre.
De tels rappels à l’Histoire seraient tout à fait salutaires, en un temps où policiers et gendarmes sont constamment en mission pour traquer les sans papiers et, à l’occasion, les séparer de leurs enfants -sans que cela les traumatise particulièrement.
Bien sûr, il ne saurait être question de comparer les périodes, car le temps de la barbarie nazie est heureusement révolu. Pourtant, les mauvaises manières n’en perdurent pas moins, et les fonctionnaires d’autorité de la République ne se risquent jamais à transgresser des ordres qui ne sont en rien compatibles avec les traditions humanitaires du pays des droits de l’homme.
Une fois encore, on nous objectera: “Ce n’est pas pareil!” Belle façon de faire l’impasse sur des dĂ©rives insupportables. Tout serait donc permis, dès lors qu’un rĂ©gime se proclame dĂ©mocratique et que ses dirigeants procèdent du suffrage universel?
Une certitude: les policiers et les gendarmes de la République pourraient tirer grand profit de l’étude des périodes noires de notre histoire, et des missions dont les forces de l’ordre étaient investies, de l’été 1940 à l’été 1944.
Enfin, si au temps de l’occupation nazie ceux qui s’accommodaient de leur fonction ne pouvaient refuser, paraĂ®t-il, les ordres reçus, il en va tout autrement en 2008.”
Lien vers un extrait de Nuit et Brouillard: âmes sensibles, ne pas s’y rendre.
Je n’aurais su mieux dire ce que j’ai ressenti Ă l’annonce de ce projet. Ton billet PensĂ©ederonde et les commentaires traduisez bien mon Ă©tat d’esprit. A trop vouloir bien faire, on fait n’importe quoi.
Le PrĂ©sident Sarkozy devrait aussi se souvenir que sa fonction Ă laquelle il ne fait qu’office d’intĂ©rimaire ne lui permet pas tout. Il n’est pas le dĂ©positaire de la mĂ©moire collective pendant son mandat et ne peut en disposer Ă son grĂ©.
Etonnant de voir autant de posts acquiescant sur les propos de PenseeDeRonde …
Il a pourtant, selon moi, des bĂ©mol, ne serait-ce qu’employer le therme “cocasse” pour parler d’une proposition concernant la Shoah; Je ne crois pas que ce soit “burlesque”, “bouffon” ou “comique” comme idĂ©e !
De plus, Ă mon souvenir, les propos de Nicolas Sarkozy ne lĂ©gitimaient pas la passivitĂ© de la France pendant la seconde guerre mondiale, ce serait exagĂ©rer, et faux !, que de dire que notre PrĂ©sident pense que l’Etat français n’a rien Ă se reprocher, ce n’est pas le discours qu’il a tenu; Il sera bien de relever intelligemment la tendance des propos la prochaine fois, ou d’Ă©viter de se faire journaliste, le temps d’un post …
Quand Ă la proposition en elle-mĂŞme, je ne dis pas qu’elle est bonne ou mauvaise, mais que c’est une proposition qu’il faut retenir. Lorsqu’entant que juive, j’ai entendu, en terminale, lors d’un dĂ©bat, des Ă©lèves (non-juifs) de 18 ans, demander ce qu’Ă©tait la Shoah, je me suis demandĂ©e si un simple programme d’histoire suffisait …
Et au fait, Harold, sache que derrière un “putain de sketch” se cache un antisĂ©mitisme rĂ©curant, tout droit sorti d’une galaxie conspirationniste. Ouvre un peu tes yeux, et ferme un peu ta bouche.
Oui, c’est vrai, il est fatigant dans son rĂ´le de super prĂ©sident qui va tout faire et tout seul.
Mais si on essaye d’oublier d’oĂą vient la proposition et l’arrogance de celui qui l’a faite (c’est pas facile, je sais), je ne pense pas qu’elle soit bonne Ă jeter Ă la poubelle (et pourtant je ne peux pas l’encadrer le sarko).
La commĂ©moration de la Shoah, ce n’est pas uniquement une question d’antisĂ©mitisme, c’est avant tout une question de dignitĂ© humaine.
Associer un enfant Ă la mĂ©moire d’un jeune dĂ©portĂ© me semble au contraire aller dans le bon sens.
Encore faudrait il pouvoir donner notre avis sur la façon dont on va honorer les déportés.
Bref un sujet oĂą il aurait mieux fallu nous concerter avant de l’annoncer dans un discours qui n’avait pour but que sa satisfaction personnelle.
Est ce que les cours d’Histoire sont bien faits? Bien donnĂ©s? VoilĂ une question intĂ©ressante. Le fait que LevKatane ait du subir cette questioin de la part de ses camarades en dit long sur l’intĂ©rĂŞt que ses camarades de classe ont portĂ© Ă cette branche de l’Ă©ducation nationale!
Ceci dit… Si, effectivement, la Shoah doit rester dans les mĂ©moires, doit-elle rester mĂ©morable par ses morts, ou doit-on s’attacher Ă comprendre les raisons de cette page noire?
Les enfants comprendront-ils mieux l’horreur de la situation parce qu’ils ont un prĂ©nom et un nom d’enfant Ă retenir?
Je me pose sincèrement la question.
De plus… limiter les massacres Ă la Shoah me parait fort peu ouvert d’esprit. Sans vouloir minimiser les choses, y a pas que les juifs qui ont Ă©tĂ© massacrĂ©s en ce bas monde! Et dans vos Ă©coles ( et les notres aussi), il y a des tas, et de plus en plus, d’enfants qui ne sont pas d’origine française (ou belge). Alors certes, au nom de l’intĂ©gration, cette page de l’histoire doit leur ĂŞtre enseignĂ©e, parce qu’elle les renseigne (en partie) sur ce qui fait que notre pays est ce qu’il est. Mais Ă ces enfants, ne faut-il pas aussi leur parler de leur origine et de leur peuple? peuple qui ont d’abord Ă©tĂ© souvent colonisĂ©s? Faut-il alors, leur donner le nom d’un petit catholoque persĂ©cutĂ© par les maure, d’un maure persĂ©cutĂ© par un catholique etc etc. Je sais que je reviens Ă ma question de base, posĂ©e dans mon premier commentaire, mais ça me travaille!
Il essaie seulement de remonter dans les sondages après avoir dit que la Francen’avait rien Ă se reprocher (il a du oublier la gestapo, les raffles de juifs,les convois vers l’Allemagne…).
Je trouve aussi que ce n’est pas normal qu’on rende la mort omniprĂ©sente Ă un enfant et je trouve cela inutile du moins dans la manière dont il conçoit ce projet. Mais dans un autre sens, sa apprend Ă l’enfant qu’il existe des gens capables de commettre des crimes atroces Ă cause d’une diffĂ©rence…. De lĂ Ă “donner” la mĂ©moire d’un enfant juif Ă un autre enfant….
De plus, il faut savir que ces enfants juifs, cette Ă©poque leur a voler leurs vies, donner ce souvenir Ă un enfant, c’est ausi -quelque part- voler son enfance,son insouciance….
Levkatane, voici ce qu’avait dĂ©clarĂ© Sarkozy: « Je veux redonner Ă tous les Français la fiertĂ© d’être Français. Je veux leur dire qu’ils auront Ă choisir entre ceux qui assument toute l’Histoire de France et les adeptes de la repentance qui veulent ressusciter les haines du passĂ© en exigeant des fils qu’ils expient les fautes supposĂ©es de leur père et de leurs aĂŻeux. Je suis de ceux qui pensent que la France n’a pas Ă rougir de son histoire. Elle n’a pas commis de gĂ©nocide. Elle n’a pas inventĂ© la solution finale. Elle a inventĂ© les droits de l’Homme et elle est le pays du monde qui s’est le plus battu pour la liberté… Je veux dire que dans les colonies, tous les colons n’étaient pas des exploiteurs… Je veux dire aux Français que le 22 avril et le 6 mai, ils auront Ă choisir entre ceux qui sont attachĂ©s Ă l’identitĂ© nationale et qui veulent la dĂ©fendre et ceux qui pensent que la France a si peu d’existence qu’elle n’a mĂŞme pas d’identité… »
Ok on a pas inventĂ© la solution finale. Mais on a quand mĂŞme eu PĂ©tain et Laval. Ce dernier disait Ă propos des enfants juifs: “il ne doit pas en rester un seul en France”.
Ensuite, sur les propos d’Harold, tu noteras que j’ai rĂ©agi immĂ©diatement, je hais ce genre de discours. Que certains jeunes ignorent ce qu’est la shoah, je ne le nie pas. Mais dans ce cas il faut peut-ĂŞtre en effet repenser l’enseignement de l’histoire. Je maintiens que confier la mĂ©moire d’un enfant mort et martyrisĂ© Ă un autre enfant de 10 ans n’aidera pas la jeunesse Ă comprendre les mĂ©canismes qui ont conduit Ă l’avènement de cette page sinistre de notre histoire…
Quand Ă l’adjectif cocasse, il concernait la façon dont sarko est juif un jour, catho un autre et musulman le lendemain. Il faisait allusion Ă ses contradictions, pas Ă la shoah. Je crois que tout le monde l’avait compris, toi aussi du reste…
@Levkatan : (Et pourquoi pas “gadole”? ;o) ) Je comprends ton point de vue mais je pense qu’expliquer aux enfants la Shoah ne suppose pas forcement de porter “la mĂ©moire” d’un enfant dĂ©portĂ© quand on est en Cm2.
J’ai commencĂ© Ă en parler Ă ma fille ainĂ©e en 6e ou 5e quand elle a lu Anne Franck. Bien sĂ»r qu’elle savait ce qui s’Ă©tait passĂ© pendant la guerre (et c’est si proche! A peine 60 ans) …et puis personne n’explique clairement ce qui s’est passĂ© dans les livres d’histoire parce que sans doute, la France se sent-elle morveuse….mĂŞme phĂ©nomène pour la guerre d’AlgĂ©rie. Je reviens d’Amsterdam et c’est la mĂŞme chose aux Pays Bas …on dit que 10% de la population a disparu de la ville, on oublie de prĂ©ciser dans les guides que ça a Ă©tĂ© la plus grande campagne de dĂ©nonciation qui est Ă l’origine de la rafle de pratiquement tous les juifs des Pays Bas.
Bref, l’histoire est sale donc on pense s’absoudre en mettant en avant le martyr d’enfants…mais je ne pense pas que cela soit la solution pour expliquer la shoah…et en Cm2, ça me parait bien tĂ´t…
Tout Ă fait d’accord avec Miss Lili, sur le fait qu’il y ait eu tellement d’autres massacres (certes bien moins connus et certainement pas aussi “organisĂ©s” et “jusqu’auboutiste” que la Shoa) mais il ne faut pas oublier le passĂ© de la France en tant que colonisateur, le fait que le Rwanda en est aujourd’hui Ă ce stade Ă cause de la Belgique, l’Irak en guerre avec les Etats-Unis, les indiens amĂ©ricains massacrĂ©s par les europĂ©ens, les armĂ©niens…. (enfin jvais pas faire toute la liste, y’en a pour la nuit). Bref, toutes ces choses que l’on apprend pas Ă l’Ă©cole (Pourquoi???)
Je suis pour le devoir de mĂ©moire, bien sĂ»r, pour que cela n’arrive plus jamais.
Et puis il n’y a pas de juste milieu dans l’enseignement : certains arrivent Ă 18ans sans savoir ce que veut dire Shoah, pour ma part, en classe de terminale littĂ©raire, c’Ă©tait Primo LĂ©vi au programme que l’on a Ă©tudiĂ© sans relache, (vu 3 fois en un an Nuit et Brouillard!!!, de photos, de questions “littĂ©raires” Ă la con) ce qui a contribuĂ© Ă un sentiment gĂ©nĂ©ral pour toute la classe de banalisation… Bah ouais, merci les profs ! Un peu plus de finesse, moins de “show” seraient peut-ĂŞtre bien venus pour Ă©tudier ce genre d’Histoire…
PenseeDeRonde : Remarques prises en compte.
Eva D : Comme Ă©crit dans mon post prĂ©cĂ©dent la proposition n’est pas “bonne” ou “mauvaise” mais nĂ©cessite d’ouvrir une rĂ©flĂ©xion sur ce sujet.
Les valeurs civiques et patriotiques manquent aujourd’hui cruellement en France. Nicolas Sarkozy, par le biais de ses “rĂ©formes” ou propositions, permettrait de les rĂ©intĂ©grer au sein de l’Education nationale; Ce pas en avant permettrait Ă une France mĂ©tissĂ©e de se remettre en marche, dans un rang commun.
Alors, je vais piquer ma petite crise : j’en ai plus que marre que dans un dĂ©bat qui concerne une des nouvelles illuminations de notre prĂ©sident, on finisse
EVIDEMMENT par s’en prendre aux profs d’histoire et Ă l’Education Nationale !
La Shoah est majoritairement enseignĂ©e et très bien enseignĂ©e en histoire. Sil faut “accuser” quelqu’un ou quelque chose d’en faire trop, accusons le cinĂ©ma et la littĂ©rature. Ils ont surexploitĂ© le thème de la Shoah jusqu’Ă la nausĂ©e.
Quand au colonialisme, en CE2, je savais dĂ©jĂ que la France avait colonisĂ© les peuples noirs et que le colonialisme avait Ă©tĂ© vendu comme un bienfait pour les peuplades primitives.”
Mais, il faut remettre les choses dans le contexte de l’Ă©poque. Peut-ĂŞtre que si nous avions vĂ©cu Ă l’Ă©poque de l’esclavage aurions nous sincèrement pensĂ© que c’Ă©tait une bonne chose.
Et en allant plus loin, qu’aurions nous fait pendant la guerre ? il me semble hyper simpliste de juger des faits et des gens…j’ajouterais que quand je vois mes contemporains, je suis très très inquiète de ce qui se passerait….
Et au risque de vous choquer, oui, j’en ai assez d’encaisser des erreurs et des horreurs de l’histoire. Irions nous reprocher aux jeunes allemands leur arrière grand père nazi ?
Le devoir de mĂ©moire, d’accord, celui de culpabilitĂ©, non.
De plus, les juifs devraient eux mĂŞmes se lasser de ce statut de victime qu’une histoire impitoyable leur a collĂ© ?
La shoah c’est particulier soit. Mais les turcs n’ont pas reconnu le gĂ©nocide armĂ©nien, les australiens viennent de reconnaitre la dĂ©portation des arborigènes. La France a su faire face Ă son passĂ© peu glorieux…et on a tendance Ă oublier les miliers d’anonymes qui, dès la première heure ont dĂ©fiĂ© le rĂ©gime nazi.
Et les juifs occultent les tziganes et les communistes morts dans les camps….
Ceci dit, cette idĂ©e est aussi stupide que la lettre de Guy Moquet, c’est encore une rĂ©action Ă©pidermique de notre prĂ©sident dont je pense honnètement qu’il est fou…
oh la la, quel long post ! excusez moi d’avoir envahi cet article !
Serena : Oui, surtout pour tenir des propos comme ceux-lĂ … C’est très moyen. Je crois qu’au fil de la discussion les internautes ont bien dit que le devoir de MEMOIRE Ă©tait nĂ©cessaire, et pas celui de CULPABILITE. Ca rejoint plus ou moins ce que tu dis, en 10 fois moins long.
Attention à ne pas confondre Histoire et Mémoire. Il y a une nuance : celui du sentiment, associé à la mémoire.
Soit dit en passant la seconde guerre mondiale est au programme du cycle 3 (CE2, CM1, CM2 jusqu’Ă la sortie prochaine des nouveaux programmes) donc le devoir de mĂ©moire on le fait de manière cohĂ©rente et en prenant bien attention Ă ne pas choquer nos Ă©lèves. Nous n’enseignons pas la culpabilitĂ© mais nous essayons de leur apprendre Ă ne pas reproduire les erreurs du passĂ© et Ă rĂ©flĂ©chir sur les biens fondĂ©s de l’enseignement de l’histoire (le pourquoi du comment) sans parti pris avec une objectivitĂ© maximale (enfin ça dĂ©pend des professeurs des Ă©coles et des profs par la suite). Et en passant on remet les choses dans leur contexte Ă©videmment!! Il ne s’agit pas de porter des jugements de valeurs mais de parler des faits. J’aimerais que notre ministre (Darcos) nous respecte en nous consultant d’abord je dĂ©teste lire mes instructions dans la presse alors que nous avons un bulletin officiel (un gros code de loi avec plein d’articles).
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