Ladies Room - Le quotidien des filles a la page

Je vis au pays de la corrida, de la féria, des restos aux murs recouverts de toiles bariolées de rouge, de doré et de noir, au pays du pastis, au pays des traditions barbares et populeuses qu’on ose appeler culture quand on n’a pas la moindre idée de ce qu’est la culture.

Je hais la corrida. Pour plusieurs raisons dont chacune est suffisante seule. Et plus encore que la corrida en elle-même, je hais les spectateurs aux arguments primaires qui refusent de voir  les enjeux cachés derrière leur petit divertissement estival.

J’ai entendu toutes sortes d’arguments en faveur de  la corrida - autrement dit un paquet de conneries - et j’aimerais ici y répondre à titre purement privé et curatif, avec l’intime conviction que ça fera du bien à ma santé mentale.

« La corrida, c’est de la culture, une tradition régionale, et un divertissement festif permettant le rassemblement populaire. »

Comme les jeux du cirque, les exécutions publiques et la mise au feu du plus vieux bouc du village, ces charmantes activités typiques d’une région ou d’une période de l’histoire qui permettent à la foule d’aller défouler ses plus bas instincts en espérant que le sang giclera jusqu’à leur siège. Pour purger ses passions par la Catharsis, vous pouvez aussi essayer les pièces de Racine, c’est beaucoup moins salissant et ça fait mal à personne.

« La corrida, c’est l’apothéose de la vie du taureau, c’est un animal noble qui mérite une mort grandiose et digne de lui. »

Mais toi aussi tu es une créature noble. Moi je refuse de te laisser mourir comme un con dans ton lit, je pense que par considération pour toi, on devrait organiser des combats à mort pour que tu puisses crever avant l’heure, acclamé par la foule. Alors c’est vrai, ça va te faire très mal, mais je te rassure, c’est uniquement par respect pour toi. Je suis sûre que tu te sens flatté.

« Il vaut mieux être chouchouté pendant cinq ans et niquer les plus belles vaches pour ensuite mourir comme un gladiateur qui peut regagner sa liberté plutôt que de vivre un an en batterie pour être égorgé comme un con dans un abattoir. »

Les gladiateurs étaient des esclaves comme les autres. Personne ne leur a demandé s’ils avaient envie de mourir comme des stars. S’ils avaient eu le choix, probablement qu’ils auraient préféré vivre tranquille dans une cahute entre femme et enfants. Entre la peste et le choléra, ben il vaut mieux être en bonne santé. Entre mourir à l’abattoir ou mourir dans l’arène, il vaut mieux mourir dans son champ. Croire qu’il n’existe aucune autre alternative veut simplement dire qu’on trouve naturel de mettre à mort un animal, que c’est son destin de mourir sous notre main et qu’après tout il est là pour ça. Comme les esclaves étaient là pour ça. Croire qu’on a des droits sur la nature, c’est oublier qu’on lui appartient et nous le paierons à tous les niveaux.

« La corrida, ça éveille le courage et la grandeur de l’homme. »

Ça éveille la grandeur des enfants d’arracher les pattes des sauterelles ou d’enfoncer une paille dans le cul des mouches ? Non, ça éveille leur sentiment d’avoir du pouvoir sur autrui. On n’élève pas son âme en prouvant à la foule qu’on en a une bien grosse planquée sous son costume de danseuse balinaise. Quelqu’un qui a une âme a du respect pour la vie. Quelqu’un qui a une âme est choqué par la souffrance inutile.

« Les toréros sont des héros qui font fantasmer toutes les femmes. »

Un héros est une personne qui est prête à risquer sa vie pour l’autre, pour une cause noble, pour le bien de la société. Risquer sa vie pour sa propre gloire ou pour l’argent, ce n’est pas être un héros, c’est être un mercenaire. Et si le mercenaire en crève, c’est tant pis pour sa gueule. Rien ne l’obligeait à y aller. Quant à faire fantasmer les femmes, il y en a bien qui écrivent des lettres d’amour aux tueurs en série enfermés dans le couloir de la mort… Aux dernières nouvelles, exciter les femmes n’a jamais été un critère de respectabilité.

« Tu pourras parler sur la question quand tu seras végétarienne, sinon c’est pas crédible. »

Tuer un animal pour le manger est un acte d’autoconservation, parce que c’est notre instinct de survie en tant qu’omnivore. Tuer un animal pour le manger n’a rien d’immoral, comme tuer un agresseur ne fait pas de vous un monstre. Torturer un être vivant pour le fun, pour se sentir supérieur à lui, pour amuser la galerie, c’est immoral. C’est l’expression de la perversité humaine, qui consiste à s’éloigner de sa condition de mortel en sentant son pouvoir sur l’autre, devenir Dieu en s’octroyant le droit de vie et de mort, oublier un instant, oh juste un instant, qu’on va crever nous aussi.

Je rappelle à toutes fins utiles, que torturer les animaux est un signe de psychopathologie mentale, que ça fait partie des critères permettant de reconnaitre un fou furieux qui croit qu’il peut faire ce qu’il veut à qui il veut du moment qu’il en a envie et que ça nourrit son petit ego. Alors que dire d’une société qui fait du spectacle avec la souffrance d’un animal ? Que c’est la même qui permet l’humiliation quotidiennes des faibles. Que nous sommes dans une société perverse et que tout ceci est parfaitement cohérent, ce qui ne veut pas dire que c’est anodin.

« De toute façon, le taureau n’a pas de conscience alors qu’est-ce que ça peut faire ? »

On a qu’à faire pareil avec les handicapés mentaux, ça réglerait un sacré problème pour la sécurité sociale. A partir de quel degré de conscience on n’a plus le droit de faire souffrir un être vivant ? Le tien, peut-être ?

Donne du pain et des jeux à la foule, et tu verras comme elle sera docile. Donne du supermarché discount et de la téléréalité aux électeurs et tu verras qu’ils ne se poseront pas de questions sur les enjeux réels des situations.  Après tout, si Dieu ne voulait pas qu’on les tonde, pourquoi en aurait-il fait des moutons ?

(cc) anieto2k