Ladies Room - Le quotidien des filles a la page

25. mai 2012

Mot de passe oublié

jess
  • Le port  du voile intĂ©gral fait dĂ©bat. En fait il divise la droite et la gauche. Cependant le gouvernement est sur le point de proposer une loi au parlement pour l’interdire. Mais le vote de cette loi ne remet-il pas en cause la laĂŻcitĂ© si chère Ă  notre pays ?
  • niiiice.jpgLe voile n’est pourtant pas une prescription religieuse. Pourtant de nombreuses musulmanes portent le voile. Pour elle c’est une manière de vivre pleinement leur religion, pourquoi pas ? Après n’Ă©tant pas musulmane je ne me permettrai pas de juger. Bien qu’elles revendiquent leur choix en toute conscience je me suis toujours demandĂ©e si ce choix Ă©tait dĂ©libĂ©rĂ© ou s’il reposait sur une obligation familiale.
  • De nombreuses filles souffrent de la pression familiale mais aussi du quartier. Malheureusement dans certains quartiers une fille voilĂ©e est plus respectĂ©e. L’est-elle parce qu’elle est d’autant plus soumise Ă  l’autoritĂ© masculine ? Après je ne dis que “les filles voilĂ©es” par mĂ©connaissance ou par facilitĂ© pour nous occidentaux, la burqa est le terme pour dĂ©finir le voile intĂ©gral. De nombreux raccourcis journalistiques et politiques prouvent que le voile est mal connu. Évidemment quand on parle de burqa on pense tout de suite Ă  l’Afghanistan et aux talibans (elle est aussi portĂ©e au Pakistan et en Asie centrale). Ils symbolisent l’absence de libertĂ© et la femme n’a pas de place dans la cette sociĂ©tĂ©. La burqa peut aussi ĂŞtre appelĂ©e Tchadri. Quant au Tchador il renvoie Ă  l’Iran. Il a d’ailleurs Ă©tĂ© instrumentalisĂ© lors de la rĂ©volution islamique de 1979. Ainsi lorsque l’on parle du voile intĂ©gral il faut employer le terme de Niqab et non de Burqa. Quant au Hijab il ne couvre que les cheveux.
  • Sihem Habchi, Ă  la tĂŞte de l’association ni pute ni soumise, milite pour l’interdiction totale du voile intĂ©gral. Elle qui connait la rĂ©alitĂ© sociale des femmes voilĂ©es se dit satisfaite que le gouvernement agisse enfin et prenne une mesure forte. Selon elle, le voile intĂ©gral reprĂ©sente un objet de soumission. C’est aussi un moyen pour les hommes d’imposer leur volontĂ© et de diriger la vie de leur femme en leur interdisant de faire certaines choses et de les couper peu Ă  peu de la sociĂ©tĂ©. Sihem Habchi comme de nombreuses musulmanes vit sa religion sans porter le voile et elle l’assume bien. Au contraire ses opposantes se disent totalement libres de leurs dĂ©cisions et ne sentent oppressĂ©es par personne.
  • Bien que la question soit difficile Ă  trancher je me rapprocherai de l’analyse de Sihem Habchi que je trouve pertinente. Moi ce qui me dĂ©range dans le voile intĂ©gral c’est le fait qu’il cache ostensiblement le visage. Pour moi si on cache le visage on enlève une partie de la vie d’une femme. Sur un visage, dans un regard on peut tout voir. Ce sont lĂ  oĂą les Ă©motions rĂ©sident et s’expriment. Elles peuvent parfois plus en dire que des mots. Si on ne peut pas exprimer librement ses Ă©motions c’est que l’on est prisonnier donc pas libre. Que l’on protège la chevelure parce qu’elle invite au dĂ©sir oui et encore. Toutes ces considĂ©rations sont clairement masculines. Ce n’est pas parce que l’on voile ses cheveux que l’on est plus dĂ©sirable bien au contraire quand on voit pas on imagine.
  • Toutes ces questions sont difficiles Ă  trancher et l’interdiction totale du port du voile intĂ©gral ne règlera pas tous les problèmes. Bien qu’une loi puisse amĂ©liorer de nombreuses situations elle ne changera pas tout de suite les mentalitĂ©s. En effet les mentalitĂ©s mettent du temps Ă  Ă©voluer. Tout reste Ă  faire.
  • (cc) Dude Crush 
 

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“Cependant le gouvernement est sur le point de proposer une loi au parlement pour l’interdire. Mais le vote de cette loi ne remet-il pas en cause la laĂŻcitĂ© si chère Ă  notre pays ? ” —> non justement je pense que c’est le fait de tolèrer le port du voile qui remet en cause la laicitĂ© du pays.

D’autre part le voile soulève d’autres pb : celui de l’inĂ©galitĂ© : admettons que demain je me fais piquer mon sac par une femme voilĂ©e, qui va la reconnaitre ? c’est peut etre dĂ©bile mais je trouve que le voile ne rend pas les individus Ă©gaux face Ă  la loi. N’importe qui peut se cacher derrière un voile. Et je pense que si on tolère ça il y aura des dĂ©rives par exemple des individus qui braquent une banque en Ă©tant voilĂ©(http://www.ladepeche.fr/article/2010/02/07/771648-La-poste-braquee-en-burqa.html) , il y a le pb des papiers d’identitĂ© ou les rfemmes ne veulent mĂŞme pas es dĂ©couvrir la tĂŞte pour faire des photos, les femmes qui veulent aller Ă  la piscine en portant le “burkini” alors que ça ne rentre pas ds les conditions d’hygiène. Bref la burka engendre pleins de problème et mĂŞme au delĂ  de ces problèmes, comme tu le dis dans ton texte la reprĂ©sentation mĂŞme du voile et le fait de l’avoir rĂ©ellement choisi. Et puis j’ajouterais la touche XĂ©na au commentaire moi ça me fait chier de voir que des gens ne puissent pas pratiquer la religion sans ĂŞtre ostentatoire, la religion c’est une croyance qu’on a l’intĂ©rieur alors merde faut arrĂŞter de faire chier tout le monde avec des “caprices” comme le burkini par exemple. La nana fait ça juste pour faire parler d’elle


 

en tout cas merci pour cet article, comme toujours mademoiselle Jess Ferrari tes dépêches sont super intéressantes!


 

Merci beaucoup Xena


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