Ladies Room - Le quotidien des filles a la page

25. mai 2012

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Storia Giovanna

Ceci n’est pas mon Église !

Un soir dernier, un copain que j’ai rencontrĂ© en pèlerinage m’envoie un mail avec un lien et cet te apostrophe : Ceci n’est pas mon Église ! IntriguĂ©e, j’ouvre le lien et je dĂ©couvre un reportage de l’Ă©mission de M6 66 minutes sur le retour au catholicisme traditionnel, ce que nous appelons plus communĂ©ment intĂ©griste.

eglise.jpgCela commence par un premier tĂ©moignage. Ă€ Amiens, un homme installe sa carriole avec des barres de fer un dimanche matin de bonne heure. Mais que fait-il? Tout simplement, il prĂ©pare l’autel pour cĂ©lĂ©brer la messe en extĂ©rieur, Ă  la porte de l’Ă©glise pourtant dĂ©saffectĂ©e. Oui, car il fait partie de la FraternitĂ© Saint-Pie X (FSPX), fondĂ©e par Mgr Marcel Lefèbvre en 1969, suite au mĂ©contentement de celui-ci face aux mesures prises par Vatican II.

Vient ensuite la prĂ©sentation d’une famille versaillaise avec leurs onze enfants, de 18 ans Ă  7 jours. Vite, il faut expĂ©dier le repas : il faut aller Ă  la VeillĂ©e pascale Ă  St-Nicolas-du-Chardonnay, la principale Ă©glise parisienne occupĂ©e illĂ©galement depuis 1977 par la FSPX. Évidemment, chants en latin, petits garçons enfants de chĹ“ur de rouge et de dentelle blanche vĂŞtue… FilmĂ©s dans leur vie quotidienne, les parents et les enfants nous expliquent la notion de bien, de mal et de pĂ©chĂ©… S’en suit le baptĂŞme du petit dernier, Ă  7 jours. Inscrit dès sa naissance dans le pĂ©chĂ© originel, il se fait exorciser au seuil de l’Ă©glise, avant de rentrer avec la petite famille. Comme dit sa maman : J’Ă©tais stressĂ©e jusqu’au baptĂŞme. Maintenant, s’il part au ciel, ce sera un petit saint.

Nous voici maintenant au sĂ©minaire d’ÉcĂ´ne, en Suisse. C’est ici qu’en 1988, malgrĂ© la menace d’excommunication de Jean-Paul II, Mgr Marcel Lefèbvre consacre quatre Ă©vĂŞques, dont le fameux Mgr Williamson, qui ferait bien de visiter certaines forĂŞts de Pologne (c’est assez peu touristique, lĂ -bas, on ne comprend pas pourquoi ^^). Vingt ans après, les sĂ©minaristes formĂ©s ici n’ont pas d’accès vers l’extĂ©rieur, doivent se taire en mangeant et s’agenouiller après chaque heure de cours pour prier en latin. Cela n’empĂŞche pas le jeune homme qui guide les reporters dans le sĂ©minaire de s’extasier devant la chambre-musĂ©e de Mgr Lefèbvre et de faire dĂ©votion devant sa tombe, lui le garant de la vraie foi.

Enfin, nous retrouvons notre joyeuse petite famille au pèlerinage de la PentecĂ´te Chartres-Paris, pour bien montrer qu’ils sont Ă  contre-sens par rapport aux catholiques mainstream qui font le chemin inverse. Les petits garçons sont chez les Scouts marins, les petites filles chez les Guides, et les parents dans la voiture-balai avec les petits derniers. Le reportage se finit sur la fin du pèlerinage aux Invalides (la mairie de Paris ayant refusĂ© le SacrĂ©-CĹ“ur suite Ă  la polĂ©mique qu’a provoquĂ©e Mgr Williamson). Et dans son sermon de fin de pèlerinage, le prĂŞcheur n’omet pas de faire l’amalgame entre la Renaissance « laĂŻque », le protestantisme, l’avancĂ©e de l’Islam et le libĂ©ralisme Ă©conomique, qui, selon lui, dĂ©tournent de la vraie foi et de la VĂ©ritĂ©.

Évidemment que M6 a instrumentalisĂ© et montĂ© son reportage avec une orientation particulière. N’empĂŞche, maintenant, suite Ă  ce reportage, la population peut mettre des visages Ă  ce contre quoi je me bats avec ma mère en tant que chrĂ©tienne, Ă  savoir une frange de l’Église catholique qui se veut immuable par nature et dĂ©tentrice de la seule VĂ©ritĂ©. Je sais que ma mère a mĂŞme reçu des menaces, en tant qu’institutrice chrĂ©tienne, parce qu’elle disait aux enfants que Dieu Ă©tait amour, que les enfants noirs et handicapĂ©s Ă©taient gentils et qu’ils pouvaient jouer avec eux. Il faut savoir qu’il existe un foyer de la FSPX proche de mon village d’origine, ainsi qu’une Ă©cole de garçons tenus par des ecclĂ©siastiques appartenant Ă  cette mĂŞme fraternitĂ©. Par consĂ©quent, avant l’Ă©cole primaire, les parents catholiques intĂ©gristes envoient leurs enfants dans les Ă©coles maternelles du coin, dont celle de mon village.

Ce reportage m’a rappelĂ© Ă  quel point j’Ă©tais parfois rĂ©voltĂ©e d’entendre, parfois par mon entourage proche, que je ne suis pas une bonne chrĂ©tienne, parce que je ne corresponds pas au modèle qui y est exposĂ©. Juste une chose : si Jean-Paul II a excommuniĂ© la FSPX en 1988, ce n’est pas pour rien. Certes, je ne vais pas Ă  la messe tous les dimanches (mais j’essaie d’y aller un soir/semaine), certes, j’ai une vie avant le mariage, certes, je porte des pantalons, certes, je ne condamne pas comme il faudrait l’homosexualitĂ© et l’avortement, et surtout, je ne suis pas discrète et mesurĂ©e comme devrait l’ĂŞtre une bonne chrĂ©tienne soumise Ă  son mari et Ă©duquant ses nombreux enfants Ă  se mĂ©fier du monde moderne.

Mais je suis persuadĂ©e d’une chose : Dieu est Amour, alors je dois agir dans la sociĂ©tĂ© comme tel. Autrement dit, je ne crois pas dĂ©tenir la VĂ©ritĂ©, mais un projet de vie et de sociĂ©tĂ© que j’aimerais confronter Ă  d’autres projets pour former une meilleure sociĂ©tĂ©. L’islam, le protestantisme, le judaĂŻsme et mĂŞme le Sarkozysme ne sont pas des gangrènes que je dois combattre sous l’impulsion de Dieu, mais des faits que je dois observer et analyser pour mieux les comprendre.

Non, non, non, l’obscurantisme et la nĂ©gation de l’Autre ne font pas partie de mon Église !

(cc) nyki_m

 

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Derniers commentaires

 

Bon je te renvoie au commentaire que j’ai mis sur mon article. Ok les tradis sont très chiants Ă  donner des leçons Ă  tout le monde en pensant que eux sont les justes qui pratiquent la vraie religion (avec le pèlerinage Ă  contre sens, notamment). Il n’empĂŞche que ce reportage Ă©tat lamentable et faisait peur avec rien. C’est bien la peine de pester contre TF1 qui fait peur avec les clandos et les arables quand on n’est pas capable de reconnaĂ®tre les mĂŞmes ficelles avec les cathos. Ta manière de pratiquer la religion est très honorable mais ça ne fait pas des monstres de tous ceux qui ont choisi de rallier la fraternitĂ© PieX. Il y en a, mais alors il fallait parler de ceux-lĂ  dans le reportage (et hop, je remet mes finis au pipi : http://intransigeants.wordpress.com/)


 

@GS : Mais je reconnais quand mĂŞme dans « intransigeants » certaines caractĂ©ristiques que j’ai malheureusement croisĂ©s dans ma vie (genre des voisins de ma grand-mère qui construisent un bunker autour de leur maison « pour que leurs enfants ne voient pas les dangerositĂ©s du monde extĂ©rieur ») Certes, je reconnais qu’il y aussi des intĂ©gristes qui cherchent le dialogue (comme un doyen de facultĂ©, dont les enfants sont Ă  l’Ă©cole oĂą enseigne ma mère, qui dit qu’il a beau ĂŞtre intĂ©griste, il veut quand mĂŞme dialoguer avec les mainstream pour comprendre pourquoi il est intĂ©griste), et que ceux prĂ©sentĂ©s par M6 ne sont après tout que des doux-dingues, mais il ne faut pas oublier que la FSPX vĂ©hicule quand mĂŞme des idĂ©es dangereuses, pour l’avoir cotoyĂ©e de près. Si la FSPX se limitait Ă  dire que les Ă©trangers, c’est nul, ça irait encore… Or, malheureusement, elle ne se limite pas Ă  ça. Je ne te raconterais pas certains exemples, que tu pourrais prendre pour des cas isolĂ©s. Personnellement, je trouve que ça en fait beaucoup, des cas isolĂ©s…


 

et alors, je n’ai jamais dit que la fraternitĂ© SPX c’Ă©tait cuicui et petits poneys. Tout ce que je dis c’est que, effectivement, ceux prĂ©sentĂ©s par M6 Ă©taient de doux dingues avec lesquels on cherche Ă  faire peur par des moyens pour le moins classieux (”ha booon, vous n’avez pas cherchĂ© Ă  l’avorter votre affreux triso ?”). Qu’il fallait parler du message dangereux sans effrayer avec le folklore des serre-tĂŞtes et de l’absence de portable. Bref, que quand on veut faire peut, on informe vraiment et on se sort un peu les doigts du cul. Ce que ne faisait absolument pas ce reportage, qui est l’Ă©quivalent fabuleux d’un reportage sur la dĂ©linquance des jeunes issus de l’immigration (lĂ  aussi j’en ai plein des cas isolĂ©s, ça m’autorise Ă  tirer des conclusions ?) qui mettrait la musique des dents de la mer sur un jeune en train de voler un CD. C’est de la stigmatisation dĂ©bile et Ă  peu de frais. Et s’arrĂŞter Ă  ce reportage en disant “oh oui quand mĂŞme ils sont bizarres” en faisant de grands discours sur la peur et les mĂ©thodes du FN et de l’UMP qui attisent la peur de l’Ă©tranger avec de grosses ficelles stupides c’est quand mĂŞme assez schizo (je parle pas forcĂ©ment pour toi). Tout ce que je demande c’est un peu de rigueur et d’honnĂŞtetĂ© intellectuelle, pas des clichĂ©s de cafĂ© du commerce que personne ne cherchera Ă  dĂ©monter parce que les cathos, c’est bon, on peut critiquer sans vĂ©rifier ses sources, on va pas nous traiter de racistes.


 

Justement, je ne m’arrĂŞte pas Ă  ce reportage, je remarque juste que ce reportage dessert un peu les catholiques mainstream par ses ficelles d’instrumentalisation. C’est juste que j’en ai marre d’entendre que ce qui est dit dans le reportage, c’est le catholiscisme. Je te promets, GS, je suis parfois Ă  deux doigs de coller des tartes quand j’entends certains propos.


 

ha mais je veux bien te croire, j’ai les mĂŞmes envies parfois (souvent). Le problème est qu’il n’y a aucune belle âme pour se rĂ©volter contre la stigmatisation des cathos d’ailleurs.


 

Heu… Guy Gilbert ? Jean Vanier ? Mais c’est vrai qu’il ne sont pas super mainstream non plus…


 

lol non pas des masses, non


 

Ben justement, les cathos mainstream, aujourd’hui, se tournent vers ce genre de personnes, qui ont certes un discours plus « politiquement correct », mais qui conduisent aux excès inverses, Ă  savoir les communautĂ©s nouvelles (Emmanuel, Chemin neuf…). DĂ©cidĂ©ment, punaise, qu’est-ce que j’ai du mal avec les communautĂ©s cathos qui sortent du mainstream ^^


 

comme tu le dis dans ton avant dernier paragraphe tu es humaine (et non parfaite) mais tu as la foi et aimes ton prochain et ca c’est important. tu gardes l’esprit ouvert sur la societe qui t’entoures..

pour celles qui ne connaitrait pas je remets ce vieux lien:

http://ladiesroom.fr/2008/07/21/et-dieu-dans-tout-ca/


 

GS, je ne suis pas une chrĂ©tienne modèle. Je ne vais pas Ă  l’Ă©glise tous les dimanches, ni tous les autres jours de la semaine d’ailleurs; mais je crois en Dieu.

L’interprĂ©tation que font certains hommes, de la religion me repousse (quelquesoit la religion)

ça me fatigue les discours d’hommes qui se veulent les seuls pratiquants de The religion!!!

Enfin, je suis entièrement d’accord avec ton dernier paragraphe: Dieu est Amour et on se doit d’agir dans la sociĂ©tĂ© comme tel! Personne ne dĂ©tient la VĂ©ritĂ©…


 

Alors permets moi, smile, de te prendre dans mes bras et de faire un geste d’amour et de communion :) GS aussi, j’ai de la place dans mes bras…


 

Tout comme Smile, j’en ai marre d’entendre les gens qui se disent seuls pratiquants de la religion.

Je ne suis pas chrétienne mais musulmane et je pense exactement la même chose que toi: Dieu est Amour.

J’accepte le fait que je ne suis pas parfaite puisque je suis humaine. J’essaye de faire de mon mieux pour m’amĂ©liorer mais c’est pas Ă©vidnet tous les jours…


 

Lya, dans mes bras, ya rayah (dĂ©solĂ©e, je ne sais pas le dire au fĂ©minin…)


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