Ladies Room - Le quotidien des filles a la page

28. mai 2012

Mot de passe oublié

Storia Giovanna

Seigneur, avec toi, j’irai au dĂ©sert…

Article sélectionné par BritBrit lors de la semaine de rédaction en chef

Alors que Frenchi971, Polydamas et moi-mĂŞme, nous nous faisons  rembarrer quand nous essayons sur LR d’exprimer nos opinions quant Ă  la religion, je persiste et je signe. En effet, mĂŞme si, en ce moment, je suis très inspirĂ©e concernant les articles de fesse, je reste malgrĂ© tout une chrĂ©tienne qui vit sa vie en essayant d’ĂŞtre en accord avec ses convictions les plus profondes.

candle.jpgSi je vais vous parler de religion aujourd’hui, c’est que demain, mercredi 25 fĂ©vrier 2009, commence la pĂ©riode la plus importante de l’annĂ©e pour un chrĂ©tien : le CarĂŞme. Cette pĂ©riode de quarante jours de jeĂ»ne et d’abstinence (quarante-six jours, dans les faits, si on compte les dimanches) sont effectuĂ©s chaque annĂ©e pour se remĂ©morer des quarante jours passĂ©s par JĂ©sus-Christ dans le dĂ©sert, puis la semaine Ă  JĂ©rusalem avant Pâques.

Ainsi donc, Ă  l’image du Christ dans le dĂ©sert, le but du CarĂŞme est de nous mettre Ă  l’Ă©preuve pour nous centrer sur la mĂ©ditation. En ce qui me concerne, elle devient une pĂ©riode d’introspection, d’autant plus importante que mon anniversaire (cap fatidique s’il en est) tombe toujours pendant le CarĂŞme.

Attention, mĂŞme si nous sommes jeĂ»nes et abstinents durant cette pĂ©riode, cette pĂ©riode ne correspond pas au Ramadan musulman. En effet, nous avons quand mĂŞme le droit de manger, mais certains aliments, tels que la viande, sont Ă  proscrire. Personnellement, je marque l’entrĂ©e et la sortie du CarĂŞme par une journĂ©e de jeĂ»ne complet, afin de marquer une rupture avec ma pĂ©riode d’introspection.

Cette pĂ©riode est pour moi aussi une pĂ©riode de mĂ©ditation de la Bible. Ça tombe bien : c’est mon mĂ©tier de l’Ă©diter. Depuis quelques annĂ©es, je m’attache Ă  mĂ©diter des livres de la Bible et d’Ă©tablir un programme prĂ©cis. Cette annĂ©e, je vous annonce qu’après l’Apocalypse et la première lettre de St-Paul aux Romains, j’ai choisi de mĂ©diter le Cantique des cantiques. Pourquoi ? Parce que je suis amoureuse et que je pourrai ainsi mĂ©diter avec Tiny, qui est d’accord avec mon programme.

En ce qui concerne les dĂ©tails pratiques de mon CarĂŞme : outre les restrictions alimentaires durant les vendredis, j’avais pris l’habitude de passer le CarĂŞme sans alcool (et c’est dur pour une Bretonne, surtout quand la plupart de sa famille et de ses amis fĂŞtent leur anniversaire durant cette pĂ©riode ^^), sans chocolat et sans sexe (mĂŞme solitaire). Pour cette dernière mention, il faut savoir que je me suis toujours dĂ©brouillĂ©e pour ĂŞtre cĂ©libataire pour le CarĂŞme. Cette annĂ©e, il y aura un petit amĂ©nagement, car Tiny a quand mĂŞme fait la gueule quand je lui ai annoncĂ© mes dispositions.

Quarante jours, donc, pour arriver Ă  la Semaine Sainte qui mène Ă  Pâques. Elle commence avec la festivitĂ© des Rameaux (dimanche 5 avril 2009) qui cĂ©lèbre l’entrĂ©e de JĂ©sus dans JĂ©rusalem. Elle se poursuit le jeudi soir avec la cĂ©lĂ©bration de la dernière Cène, le vendredi avec l’arrestation et la mort de JĂ©sus, le samedi et le dimanche avec la cĂ©lĂ©bration de la RĂ©surrection (Pâques, en gros).

Je sais, par exemple, que les protestants n’ont pas de disposition particulière quant Ă  une Ă©ventuelle pĂ©riode pour cheminer vers Pâques. Je me suis justement retrouvĂ©e il y a quelques annĂ©es dans une soirĂ©e d’adoration Ă©vangĂ©lique, oĂą j’ai rejoint une copine après la cĂ©lĂ©bration du Jeudi Saint. Ils se sont tous foutus de ma gueule quand ils m’ont vue refuser du cidre (Z’auriez pas plutĂ´t du Perrier ?)

En gĂ©nĂ©ral, je ressors du CarĂŞme lessivĂ©e physiquement, mais moralement plus forte. Et c’est bien ça le but. Car je vous entends dire que toutes ces restrictions sont vaines, allez Giovanna, profite de la life. Certes. Mais j’en profite pour observer le monde qui m’entoure avec un oeil neuf, de voir Ă  quel point il est injuste et d’Ă©valuer la manière dont je peux agir pour le rendre meilleur Ă  ma mesure.

Je vous souhaite Ă  toutes et Ă  tous un bon chemin vers Pâques, si cela peut vous apporter du rĂ©confort en ces temps troublĂ©s…

(cc) jalalspages

 

 

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Derniers commentaires

 

tres bel article. Effectivement les protestants n’ont pas obligatoirement la meme rigidite face au careme mais je tiens a rappeler ici que tout jeune se doit d’etre inspire et non oblige.

Si ledit jeune est observe pour faire comme les autres il ne sert a rien (sinon a perdre du poids) voir a ce sujet mathieu 6:16-18:

“16Lorsque vous jeĂ»nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout dĂ©fait, pour montrer aux hommes qu’ils jeĂ»nent. Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, ils reçoivent leur rĂ©compense.


17Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage,


18afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeĂ»nes, mais Ă  ton Père qui est lĂ  dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.”

Tout comme Tiny il m’est impossible de la garder volontairement en bandouliere pendant si longtemps.

Dans notre denomination il n’y a pas d’epoque “reservee” au jeune, c’est quand le besoin s’en fait sentir et outre les restrictions alimentaires, ce peut etre aussi une privation de tele ou meme d’internet.( Nath in bristol nous a fait recemment un papier comme quoi ce serait un calvaire pour elle d’etre privee d’internet pendant 3 jours)


 

Hello

Ho bah alors, tout comme Frenchi, tu n’auras pas apprĂ©ciĂ© le film-documentaire-satirique sur les religions avec Bill Maher “Religolous”.

héhéhé


En attendant, moi qui ne croit en rien, ça m’a bien fait marrer, qu’il y ait eu manipulations filmĂ©es de la part de Bill Maher ou pas, quand il demande Ă  une figure religieuse (catholique par ex) pourquoi il croit en un serpent qui parle… he bien, les rĂ©ponses sont plutot Ă©vasives et pas argumentĂ©es pour un sou… du genre : j’y crois car c’est comme ça.


Mais point de polĂ©mique, en tout cas, merci d’avoir expliquĂ© le carème.


 

@Badwitch : Justement, j’essaie pour ma part d’ĂŞtre la plus prosaĂŻque possible. Je comprends bien que croire en un serpent qui parle (pour reprendre ton exemple) est un peu dĂ©bile. Mais au final, quel sens doit-on donner Ă  la parole rĂ©vĂ©lĂ©e ? Une vĂ©ritĂ© toute crue ou le moyen de rĂ©flĂ©chir au monde qui nous entoure, et par consĂ©quent une fable philosophique comme une autre ?


 

“fable philosophique”, alors, lĂ  je comprend mieux ! :)


pour en revenir Ă  ce film, ce qui en ressort aussi, c’est que la tolĂ©rance prĂ´nĂ©e dans toutes les religions, devient quasi-inexistante quand il s’agit de tolĂ©rer ceux-qui-ne-croient-pas.


c’est ballot, non ?


bon je ne te fais pas procès Ă  toi hein, tu l’auras compris !

héhéhé


 

@Badwitch : Ă€ force de ne pas tolĂ©rer ceux qui ne croient pas, ce sont aussi ceux qui ne croient pas qui se sont mis Ă  ne pas tolĂ©rer ceux qui croient…

Mon compagnon ne croit pas, mais comprend tout Ă  fait mon chemin de vie (de toute façon, nous sommes chacun bien forcĂ©s de faire avec, puisque nous nous aimons. N’est-ce pas le principal des commandements que nous a enseignĂ© JĂ©sus ? Le reste, c’est du bullshit comme dirait nos frères quĂ©bĂ©cois).

Je dis seulement, Badwitch, que le texte et le dogme sont lĂ , ils sont importants. Mais le but n’est pas de suivre aveuglĂ©ment le texte (surtout pas !) et le dogme, mais de mĂ©diter ce texte et ce dogme pour savoir comment avancer dans sa vie…


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