Ladies Room - Le quotidien des filles a la page

28. mai 2012

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Philiberte

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Aujourd’hui cet article publié dans Le Monde : http://www.lemonde.fr/opinions/article/2008/03/15/misha-defonseca-et-ses-loups-par-karin-bernfeld_1023327_3232.html, je vous en copie deux extraits :

“Déjà certains s’alarment des conséquences directes de ce mensonge qui servirait le négationnisme, puisque si celle-ci a pu inventer et faire croire à des millions de personnes que son récit était réel, on pourrait prétendre que tout est faux dans ce qui est écrit. Des enseignants, soucieux de ce devoir de mémoire au coeur des querelles actuelles dans l’éducation, avaient emmené leurs élèves voir le film adapté du livre de Misha, le cinéma et l’image trahissant encore davantage la véritable Histoire qu’il faudrait réhabiliter.”

“Car l’inverse est possible, Antelme et Levi avaient très peu vendu de leurs histoires vraies, et pour avoir refusé l’appellation (non contrôlée) “roman” à mon récit autobiographique Les Portes de l’espérance (Flammarion, 2003), j’ai vu que le vrai n’est pas toujours en soi un argument : le livre fut éjecté du rayon littérature et relégué au rayon sociologie.

Au-delà, dans Misha, on pourrait s’émouvoir de sa souffrance intime, réelle, de cette mythomanie, de tout ce qui se cache derrière cette histoire de loups. Les psychanalystes ne pourront s’empêcher de chercher l’explication : qui sont donc ces loups pour elle ? Chacun choisira. Nous pourrons hurler, ou non, avec eux, ça ne réveillera aucun des millions de morts.” 

 Oui, on est en train de faire un faux procès à Misha Defonseca, oui on est en train de se servir de ce pieux mensonge pour alimenter des thèses négationnistes… ici même, je le crains.

Misha, il t’a fallu survivre… on te reprocherait presque de ne pas être née juive, tout en reprochant par la même occasion aux juifs de l’être, tu serais pour ces gens-là, qui font feu de tout bois… la démonstration qu’un non juif se faisant passer pour juif est bien la preuve que les juifs n’étaient pas très clairs… Tout ça sent mauvais.

(illustration extraite d’un blog sur Castaneda)

 

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“Oui, on est en train de faire un faux procès à Misha Defonseca, oui on est en train de se servir de ce pieux mensonge pour alimenter des thèses négationnistes… ici même, je le crains.”

Bon, alors là, je m’insurge.


Tout ce que j’ai lu et écrit moi-même à ce sujet n’a JAMAIS remis en cause l’existence de l’holocauste. Jamais. Et le sous-entendre n’est pas reluisant.

Que tu aies été touchée par le film puis par l’annonce de sa fausseté est une chose, Philiberte, mais venir ici soupçonner tes opposants de sympathie négationniste, permet moi de te dire que c’est insultant.

Non, critiquer une chose criticable n’est pas donner du grain à moudre aux vélléités négationnistes. Non, réprouver un mensonge à grande échelle n’est pas soutenir, de près ou de loin toutes ces théories vaseuses qui tendent à nier l’existence du massacre des juifs.


Si le mensonge n’est plus criticable quand il touche à un sujet sensible, quand l’est-il? Si, dans un état de droit, on peut organiser une supercherie mondiale sans en être inquiété “parce que ca va donner de l’eau au moulin des méchants”, ce fameux état de droit peut commencer à creuser sa tombe.


Ce qui donne des arguments aux négationnistes, c’est précisément le genre de procédé utilisé par Monique Dewael ( ou son éditeur, son producteur, celui qui a instigué ce mensonge). Il me parait tout à fait évident que les extraits du Monde que tu cites visent à mettre ceci en évidence : en jettant le doute sur la véracité de son récit, en faisant passer pour vrai ce qui est faux, Monique entache tout ce qui a été malheureusement vrai : les camps, l’holocauste, la déportation massive et organisée. Oui, c’est Monique Dewael qui renforce les thèses négationnistes.

Je ne suis pas ici en train de faire son procès : je suppose ( j’espère) qu’elle n’avait pas pour but de soutenir les thèses négationnistes mais soyons clairs, si quelqu’un, dans cette affaire, les a bien servi, c’est bien elle! A son coeur et corps défendant, je suis d’accord, mais en attendant, les faits sont là. Elle jette le doute sur ce qui devrait être indubitable.


Sois touchée, exaltée, inquiète, Philiberte, mais ne mélange pas tout.


 

@Miss Lili : je ne pensais pas à toi, j’ai sans doute un peu trop raccourci quand j’ai dit “ici” j’aurais dû préciser… mea culpa ! je me référais, bien entendu, au blog cité par Polydamas, relis-le, les références à la “Shoah”, à “Mowgli chez les nazis”… la condamnation de cette femme, dont le seul crime est d’avoir fabulé, sont presque “hargneuses”, on lui colle tout sur le dos… toutes les pseudos dégénérescences de notre époque y passent… Je n’ai fait que me désoler que ce film que personne n’avait vu… ait pu donner lieu à tant de passion et je suis restée dubitative sur les raison…


Si j’ai choisi cette illustration se référant à Castaneda, c’est que lui aussi on l’a soupçonné (et le soupçonne encore) d’avoir inventé toute son initiation avec Don Juan… et alors ? ai-je envie de dire. Ce qui me gêne c’est que sous prétexte que ça se réfère à la seconde guerre, que cette petite fille, cette femme, s’est identifiée à une enfant juive, qu’elle en a fait une histoire… ça puisse se retourner en quelque sorte contre les juifs eux-mêmes (je t’en prie relis bien entre les lignes du blog cité…). Je ne dis pas que ce soit la position de Polydamas, je dis que le blog où il a puisé son information me semble douteux. Il se trouve que cet article du Monde revient JUSTEMENT sur cette question. Tu liras que dans cet article, comme dans le mien, on revient à la discussion des films de Spielberg, ou de Benigni (je dis de mémoire). J’ai voulu vous en faire part. Pardon, d’avoir mal défini qui je visais par “ici”, pas toi, en tout cas.


 

Je ne peux aller lire le blog, puisque je n’en trouve pas le lien. Mais donne le moi, j’irai lire.


Et précisément, Philiberte, à lire entre les lignes on lit ce qu’on veut.

Ce que j’ai lu, moi ici, c’est la condamnation du mensonge à grande échelle. Et les dérives d’un mensonge à grande échelle au sujet d’un tel sujet. Misha ou une autre… Peu importe. Celui qui a menti.

Ce film a suscité tant de passion autant négative que positive, tu ne peux dissocier les deux. Ce tollé négatif est à la mesure du tollé positif. C’est humain : les gens sont plus déçus quand ils ont mis plus d’espoirs.


Mais bien sur que mentir au sujet des juifs, même si c’est pour en dire du bien peut nuire aux juifs eux-mêmes : une action négative ne peut avoir que des retombées négatives. Surtout sur un sujet sensible.


Si je transpose dans d’autres domaines, mettons… Voilà, un enfant est élevé dans l’idée que son père est parti en Amérique. A 18 ans, on lui apprend qu’en fait, son père est mort. On lui a menti POUR le protéger. Et c’est exactement l’effet inverse qui s’est produit. C’est le même mécanisme : mentir pour de mauvaises raisons ( y a t il de bonnes raisons?) engendre bien souvent l’effet inverse de celui escompté.


 

Miss Lili : ce blog en fait je ne le connais pas trop… c’était juste pour l’image et la référence à Castaneda (que j’ai lu, lui, en détail…), voici le lien quand même : http://activerecapitulation.uniterre.com/12923/Interview+de+Castaneda+par+Kala+Ruiz.html


Concernant la relation avec ce que je voulais dire (fiction, authenticité, imagination, ou imposture d’une oeuvre) ce lien-ci est sans doute plus intéressant, c’est l’article de Wikipédia sur Castaneda, je te conseille le paragraphe “authenticité du récit” et la réflexion de Jodorowsky…


http://fr.wikipedia.org/wiki/Nagual


Le danger du mensonge… oui, ce qu’il peut détruire, surtout dans le cas que tu cites (est-ce du même ordre ?). Je ne crois pas que ce film, pour l’avoir vu, soit chargé de ce pouvoir destructeur… Je serai assez d’accord avec Jodorowsky sur ce point.


Merci, en tout cas, pour ta réponse attentive.


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